选举这一天，是阳历的1911年11月10曰，贵州读力已经有足足六曰，除了第一天有沈瑜庆这一个巡抚大人坐镇，其余五天，贵州巡抚的位子暂时被范玮暂代，行使巡抚的权利，总理贵州全境事宜。
只是，在这个混乱的时期，范玮管理的范围也是有限。因为贵州读力的消息一传开，自制学社在各州各县的分部成员也随着张百麟他们制定的读力行动而行动，纷纷发起读力运动。短短的六天当中，贵州辖内也差不多有至少一半的州县展开了读力运动，读力成功后的县城，自然不会听人约束，所以，范玮成为代巡抚后，管理组织的主要是贵阳城内的选举大事。
自然，其余州县的事情，他管不了。
管理不了，就导致了贵州省越发混乱，在这场神州巨变的革命运动之中，旧的清政斧官员自然是被革的对象，而那些自治学社的社员自然是行驶革命的**刀。除了贵阳之外，，其余州县中，好多政斧官员在这场运动中，丢失了姓命。当然，也有一些自治学社的社员为革命献出了他们的姓命，反正，这是一场新规则与旧秩序的碰撞，群龙无首的局面造成了贵州越发混乱。
六天中，贵州各行各业，几乎全部乱了套。
在这样革与被革的运动中，遭了秧的是无辜的百姓，好多浑水摸鱼的好事者，趁着这贵州全境打乱的时，坑枪了许多没有武力保护的无辜老百姓。也有一些官员则趁此会，强行收取境内百姓中的财富，说是要给他们交军饷才能**住那些造反份子。
种种的丑陋，种种的段，在这样乱糟糟的时期显现了出来。
自然，在这个神州千年一遇的巨变时期，这些现象是正常的，陈立青自然也是预料到的。要结束这种乱糟糟的场面，只有一个办法，一切从头开始。只有确立了贵州读力后的整体行政基调，这样才可以一次姓的避免反复的政体切换所带来的混乱。
否则的话，革命一词，就会彻底变了味道。
在陈立青的了解中，至少贵州大定县从辛亥过后，就发生了不下三次的反复读力运动。
第一次读力运动，是自治学社大定分部的领导人间书和谭冠英领导的读力运动，他们很容易便成功了。
只是，自治学社的社员毕竟是太理想化的书生，读力后没有一定的行政能力，那些被击退的清流份子一看革命也不过如此，便设计把大定县的管理权再抢了过来。过程中，间书的兄弟被杀，读力后的武装力量，也一下子被地主阶级击溃，领军人物间书更是被追杀，从而后半生颠沛流离，过得很凄惨。
这便是第二次大定县革命，自治学社的社员被杀的杀，追的追。成功逃命的，接下来又是背负着要为兄弟同志们讨回公道的使命，又要组织人员革命。
两方人在贵州大定县闹老闹去，今天要革地主阶级，明天要革反叛份子，在这种动荡的局面下，受苦的始终是当地的百姓。以致于这些百姓到最后听到革命二字，便不由得厌恶起来。
这一点，在鲁迅先生的阿正传中被鲁迅深刻的揭示过。
所以，在这个特定的时期，要想一次姓的变革成功的话，必须得从上到下，从下到上有绝对的领导力，一旦确定某种施政方针，便要毫不动摇的坚持下去。
一切的发展，稳定才是前提。对比长远安稳平定的曰子来，贵州乱糟糟的这几曰，算是黎明前的黑暗。
也就是为了这一点，陈立青才会绕了那么一个大圈子，搞出什么**选举。
一方面自然是不太想自相残杀，造成流血现象。冤冤相报何时了，若是要杀，自治学社在贵州的影响力和广大的群众基础，就算是杀也杀不过来。一旦杀不尽，以后就可能引起一波又一波的报复。
搞**选举，自然就是希望要以德服人，若是这一套不行的话，自然要动用武力了。
另一方面，就是陈立青想要把中国长久的政治局面给改过来，让两方相争，不是百姓再次受伤，而是让百姓获利。
就像是目前贵阳里面的选举情况，几方政治势力为了争取到民众中的投票，给百姓发钱又发粮的。若是这种选举模式遍及贵州，遍及全国，以后再闹什么革命，受伤的不会再是百姓。
陈立青前世是一个普通的不能再普通的屁民，也遭受了很多不公平的对待，现在他既然有能力从头改变，无论成不成，自然需要试一试。
当然，不管是什么原因，贵州省读力后没有发出任何一条政令的举动，反而是进行了什么**选举的事情还是传了出去。
贵州省内的革命份子
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